Qu il est ton point de vue...??

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Est ce que le ''Hijab'' est une tenue vestimentaire d inspiration sectaire..??? est ce qu il est etranger a la tunisie qu elle est consideree, affiliee, a notre chere, magnanime et sublime religion...???

Le hidjab protège les femmes du regard des hommes et doit être imposé à toutes un point c'est tout

abdelha a écrit:

Le hidjab protège les femmes du regard des hommes et doit être imposé à toutes un point c'est tout

pas du tout d'accord avec toi. Il n'est inscrit nul part sur le Coran que les femmes doivent impérativement porter le hidjab et d'ailleurs notre prophète Mohamed (que le salut soit avec lui) n'a jamais imposé aux femmes de porter le Hidjab

Nous sommes au 21 ème siècle et il faut vivre avec son temps et non revenir a des pratique du moyenne âge. Ca m'étonne pas que nous avons régréssé par rapport à d'autres peuples, nous sommes et resterons les derniers si nous ne changeons pas nos mentalités.

A ce sujet, l'interprétation qui a été retenue par la majorité des commentateurs du Qour'aane (parmi lesquels Az zamakhchari (Réf: "Al Kacchâf", Volume 3 / Pages 230-231) , Ibné Kathîr ("Tafsir Ibné Kathîr" Volume 3 / Page 283), Al-Râzi ("Tafsir Kabîr" Volume 23 / Pages 205-206) , Al Qourtoubi ("Tafsir oul Qourtoubi" Volume 12 / Pages 228-229) , Al Tabri ("Moukhtasar min Tafsîril Imâm Al Tabri" Volume 2 / Page 9 et Note N°3) , Al Âloûsi ("Rouhoul Ma'âni" Volume 18 / Page 140) et Al Djassâs ("Ahkâmoul Qour'aane" Volume 3 / Page 315) est celle qui a été donnée par Ibné Abbâs (radhia Allâhou anhou). Selon lui, le terme "ce qui en paraît" désigne les deux mains et le visage. Ce qui signifie que, d'après ce passage du Qour'aane, ces deux parties du corps sont les seules que la femme a le droit de garder découvert en présence d'étrangers. Ce verset exprime donc bien l'obligation du port du "Hidjâb" (ou "Khimâr"), obligation qui est d'ailleurs clairement confirmée par la suite du passage qui dit: "qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines" . Le mot exact en arabe qui est employé dans le Qour'aane est "Khimâr". Dans le vocabulaire arabe, ce terme désigne le voile qui est utilisé pour recouvrir la tête et les cheveux. (Réf: "Al Moufradâte fi gharîbil Qour'aane" de Imâm Râghib Asphahâni / Page 159; "Basâïr" de Al Fîrowz Âbâdi - Volume 2 / Pages 571 et 572, entre autres…) En sus de cela, il y a également unanimité entre les plus illustres commentateurs du Qour'aane pour désigner le "Khimâr" auquel il est question dans ce passage comme étant un voile recouvrant d'abord la tête et les cheveux (Réf: "Tafsîr Kabîr" - "Tafsîr Qourtoubi" - "Roûh oul Ma'aniy" - "Al Mouhalla" de Ibné Hazm r.a.)